نگريستنى است به جمال محبوبى كه اگر به گوشهء چشم عنايت باز نگرد ، همهء آزادان اسير غمزه و بندهء « 1 » شيوهء 407 وى گردند . شعر « 2 » دو چيز شيوهء عاشق‌كشى است خوبان را * ز من شنو به حقيقت اگر نمىدانى « 3 » يكى به غمزهء جادو ، نگاه دزديده « 4 » * دگر « 5 » به خندهء شيرين ، سلام پنهانى و هو فى هذا الباب على ثلاث درجات : و لحظ « 6 » در اين باب بر سه درجه است ؛ « 7 » يعنى دريابى كه بيان اصطلاح اين قوم است . الدرجة الاولى : ملاحظة الفضل سبقا ؛ درجه اول ، ملاحظهء فضل « 8 » سابق ازلى است كه به حكم عنايت شامل و حامل حال « 9 » بنده « 10 » است . و هي تقطع « 11 » طريق السّؤال إلّا ما استحقّته الرّبوبيّة من إظهار التّذلّل بها ، « 12 » و اين ملاحظه راه سؤال را قطع مىكند ، و باب دعا را در مىبندد ؛ چه از مطالعهء سرّ قدر « 13 » معلوم و محقّق « 14 » است كه هركس را هرچه مقسوم « 15 » و محكوم است ، از خير و شرّ ، و نفع و ضرّ ، و غنا و فقر ، و دنيا و آخرت ، بىكم‌وبيش به وى خواهد رسيد ؛ مگر آنكه دعا و سؤال و تضرّع و تذلّل و ابتهال به جهت اقتضاى حقّ ربوبيّت و امتثال فرمان الوهيّت بود . قال « 16 » اللّه تعالى : وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ « 17 »

--> ( 1 ) . ع : بند . ( 2 ) . ج : بيت . ( 3 ) . ع : بيا زمن شنو اين شيوه گر نمىدانى . ( 4 ) . ع : دزديدن . ( 5 ) . ع : دوم . ( 6 ) . ج : لحظه . ( 7 ) . ع : - يعنى دريابى كه بيان اصطلاح اين قوم است . ( 8 ) . ج : - فضل . ( 9 ) . ع : - حال . ( 10 ) . ع : بنده‌اى . ( 11 ) . ج و ع : يقطع . ( 12 ) . ع : - بها . ( 13 ) . ع : قدم . ( 14 ) . ج : محقيق . ( 15 ) . ع : محكوم و مقسوم . ( 16 ) . ع : قوله . ( 17 ) . النساء / 32 .